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马丁·雅克:了解中国的崛起  

2013-08-29 22:17:16|  分类: 杂谈天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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马丁·雅克:了解中国的崛起
  
  世界正以惊人的速度变化着。如果你们仔细观察最上方的图表,就会发现,在2025年,这些高盛集团的预测报告,表明中国经济将会赶上美国经济。如果你观察下2050年的图表,它预测出,中国经济将会是美国经济的两倍,同时印度经济将会与美国经济并驾齐驱。至此我们应该清楚一点,这些预测报告绘制于西方金融危机发生之前。
  
  几周前,我正在看由法国巴黎银行绘制的最近预测报告,是讨论中国何时能成为比美国更大的经济体。高盛集团预测是在2027年。而后危机报告预测显示出,是在2020年,距现在仅有十年时间。中国将从两个基本方面改变这个世界。第一方面,中国是一个国土辽阔的发展中国家,拥有十三亿人口,超过三十年来都在以每年约百分之十的速度增长。
  
  在十年内,它将会成为世界上最大的经济体。在近现代从未出现过,发展中国家拥有比发达国家更庞大的经济规模这种情况。第二方面,在近现代第一次,世界上居主导地位的国家,以我之见会是中国,将不会来自西方世界,而是会来自一个非常不同的文化根源。
  
  我知道在西方有一种普遍认同的观点,那就是各国在现代化的同时,也在不断西方化。事实并非如此。有这样一种观点,认为现代化是竞争、市场和科技的一般产物。不仅仅是这样,它同样是由历史与文化塑造的。中国不像西方国家,它也不会发展如西方国家一样。它会在最基础的方面保持差异。很显然,现在的关键问题是,我们如何理解中国?我们应该怎样了解中国的实质?总体说来,如今西方国家的问题是,以传统方法理解中国。我们运用西方思维、西方观念来看待中国,这样是行不通的。现在我想给大家三个构成要素,以帮助了解中国的实质,以此作为开场。
  
  第一个,中国并非真正意义上的民族国家。确实,过去几百年来,它称自己为民族国家。但对中国略有所知的人,都知道中国历史悠久。这是在公元前221年,战国时期结束后,秦朝统一六国时的中国版图,标志着近代中国的诞生。你可以清楚地看到近代中国的边界。之后是汉朝,距今有2000年的历史。可以看到它已经占据如今的中国东部的大部分地区。而绝大多数中国人口,过去和现在,都居住在这片地区。
  
  最值得称道的是中国的国家意识,以及中国人的公民意识,并非觉醒于最近几百年,并非如西方国家一样觉醒于民族国家时期,而是觉醒于,可以这么说,文明国家时期。说到这里我想到,比如,祖先祭拜的习俗,独特的国家概念。同样地,独特的家庭概念,一些社会关系,如“关系学”,儒家价值观等等,这些思想和观念都源自于文明国家时期。换句话说,与西方国家及世界上大部分国家不同,中国不是一个民族国家,而是由其作为文明国家的文明意识所塑造的。在此之外还有一点,就是这个。当然我们知道,中国国土辽阔,人口密集,有十三亿人口。但我们经常忽略这样一个事实,中国是一个极其多样化、多元化,以及在很多方面分散化的国家。你不可能仅以北京为中心管理这么大的区域,纵然我们认为情况就是如此。情况从来不是这样。
  
  这就是中国,一个文明国家,而不是一个民族国家。这有何解呢?以我之见,有多方面深刻的含义。我举出其中两个。第一,中国人最重要的政治价值观是团结一致,是经久不衰的中华文明。2000年前,欧洲分崩离析,圣罗马帝国分裂解体。它分裂之后,再也没有统一。而处在同样时期的中国则截然不同,它艰难地维持着庞大的文明体系,以一个文明国家存在着。
  
  第二点,可能更通俗易懂一些,是关于香港。你们是否还记得在1997年香港主权由英国移交给中国?你们也许记得,中国宪法的规定:一个国家,两种制度。我敢打赌,在西方世界,几乎没有人相信这点。“真是夸大其词,当中国行使对香港的主权时,情况就不会是这样了”。13年来,香港的政治制度和司法制度与1997年一样,和大陆实行不同制度。我们的想法错了。为什么会错?错在我们自然而然,以民族国家的眼光看待问题。想一想1990年德国的统一,结果怎样?基本上,西德吞并了东德。一个国家,一种制度,那才是民族国家的理念。但是治理像中国这样的,文明国家不能基于“一种文明,一种制度”的思想,那样是行不通的。事实上,中国针对香港问题的方针政策,也会用于台湾问题,是基于国情的,即“一种文明,多种制度”。
  
  另一种用以理解中国的构成要素,也许不那么尽如人意。中国人的民族观念,与其他大多数国家都迥然不同。你是否知道,在十三亿中国人中,超过百分之九十的人认为他们共属同一民族—汉族,这与世界上其他人口大国的观念截然不同。印度,美国,印度尼西亚,巴西,这些都是多民族国家,而中国人并非感觉如此,中国的多民族只位于边缘地区。问题就是,为何如此?我想,从根本上说,原因要归咎于文明国家这一事实。一段超过2000年的历史,一段包涵征服、占领、吞并、同化的历史,长久以来,造就了汉族思想的萌发。同时,这种思想由日益增长、强而有力的文化认同感滋养成长。
  
  这段历史经验的最大优势是,如果没有汉族,中国可能永远不会统一,汉族是这个统一国家的坚固的基石。而其劣势在于,汉族的文化差异观念非常薄弱,他们笃信自身存在的优越性,同时蔑视非汉族人群,造成了他们对诸如维族和藏族的态度。
  
  第三个构成要素是中国政府。中国的政府与社会的关系,同西方国家大不相同。我们西方国家的公民,会不由地认为,至少目前如此,政府的权力与合法性是民主制度一种表现。这种观点的问题在于,相较于其他西方政府,在中国公民的意识中,中国政府更具合法性,也更有权威。这种情况的原因则在于,我想,有两方面原因。而且很明显,与民主制度无关。因为在我们看来,毫无疑问,中国不存在民主。而究其原因,其一,中国政府被赋予非常特殊的。。。或者说享有特殊的意义,其作为中华文化的、作为这个文明国家的代表和体现,以及守护者,中国成为一种近乎精神层面上的角色。其二,在欧洲和北美,政府权力持续不断地受到威胁。在欧洲历史中,政府曾与教会势力对抗,或与贵族阶级势力对抗,或与商会及其他势力对抗。而1000年来,中国政府的权威从未受到过威胁,它从没有敌对势力。由此可见,中国树立权威的方法,与从西方历史中得到的经验是大相径庭的。而结果就是,中国人以非常不同的观念看待政府。鉴于我们倾向于把政府看作不受欢迎者,或者不速之客,或者是一个需限制并制约其权力的国家机构。但中国人并不这样看待他们的政府,中国人把政府看作父母官,并不仅仅是父母官,而是家庭的一员;并不仅仅是家庭一员,而是一家之主,家中的长者。这就是中国人眼中的政府,与我们的观点非常不同。相比较西方的情况,这种观念以不同方式深入社会。
  
  我想告诉大家,在此我们在中国当前环境下,所面对的问题实际上是一种新型的思维模式,与我们之前所认为的有所不同。中国注重市场与政府作用。亚当·斯密已在十八世纪末写道,“中国市场比欧洲任何市场都要更加广阔,更加发达,更加复杂。除了毛泽东时期,大体上来讲,一直是这种情况。”而这种市场是与繁荣强大且无处不在的政府相辅相成的。在中国,政府的影响力遍布全国。它控制公司企业,大部分公司仍收归国有。而诸如联想的私营公司,无论规模大小,在很多方面都依靠政府支持。经济目标和其他政策都由政府制定。同时,政府职权会渗入到各个方面,比如我们所熟知的计划生育政策。
  
  此外,这是政府的历史传统,是政府机构的一贯作风。如果你想找到例证,长城就是其中之一。这是另一个,这是京杭大运河。在公元前五世纪初具规模,在公元七世纪全面建成,总长1114英里(约1794公里),连接北京、杭州和上海。在中国,由政府建造的杰出的基础设施项目,可谓是历史悠久、这有助于解释我们今天所看到的,比如三峡大坝,以及其他中国国土范围内政府能力的充分表现、因此这三个构成要素,有助于理解中国的不同之处,包括其文明国家的实质,种族观念,以及政府性质和政府与社会的关系。总的来说,我们仍坚持己见,认为仅仅套用西方世界的经验,运用西方观点,采用西方思想,就能理解中国。如果你想知道,为何我们对中国的看法大错特错,为何我们对中国未来的预测失误,以上就是答案。不幸的是,我不得不说,对中国的看法,带有那么点西方人的思想观念,就是有些妄自尊大,自负地认为我们是最好的,因此认为我们的思想政策全球通用。其次是无知,我们不肯应对关于差异的问题。一位美国历史学家保罗·科恩的一本书中,有一段非常有趣的文字。保罗·科恩提出,西方世界自认为可能是各种文化中最国际化的一个,但事实并非如此。在很多方面,西方文化狭隘短浅,因为200年来西方国家统治世界,因此并不真正需要理解其他文化和其他文明国度。原因在于,到了最后它可能会,若有必要会动用武力摆平一切,达到目的。而其他的那些文化,事实上是世界的其他地区,它们与西方文化相比,远远处于弱势地位。但由于西方文化在其中的存在地位,它们被迫去了解西方世界。结果就是,它们在很多方面,比西方文化更加国际化。
  
  以东亚为例,东亚包括日本、朝鲜、中国等等,拥有全世界三分之一的人口,现为世界上首屈一指的经济区。现在我要告诉你们,东亚人民对西方世界的熟知程度,要远远超过西方世界对东亚的了解。我想,这一点在目前是非常切合实际的。到底发生了什么?让我们回到开头的图表,高盛公司预测图。现在看来,从历史角度来看,世界在快速发展和不断变化着,并非由老牌发达国家带动,而是由于发展中国家。我们通过二十国集团,很快取代七国集团或八国集团这一事实可见一斑。而这种情况导致两个结果。其一,西方世界对世界的影响力急速下降。一个突出的实例就是一年前,在哥本哈根举行的气候变化大会,欧洲各势力并未出现在最终谈判桌前。这种情形最后出现在何时?我敢打赌大约在200年前。而这种情况以后还会出现。
  
  其二,这个世界对我们来说,将不可避免地变得越来越陌生。因为它将由我们所陌生的,所不熟知的文化、经验及历史塑造。到最后,以欧洲为例,因为美国还稍有不同。大体上来讲,欧洲人,我不得不说,对世界的变化一无所知,并且毫无察觉。某些人,如一个我在中国的英国朋友,他说,“欧洲大陆正逐渐被人遗忘却不自知”。也许他说的对,也许只是夸大其词。但同时还存在另一问题,欧洲正逐渐与世界脱轨。而这种情况的出现,则是由于对未来认识不清。当然,欧洲曾一度对掌控未来信心满满。以十九世纪为例,但情况不再是这样。
  
  如果你想感受未来,如果你想体味未来,看看中国,那里有历史悠久的儒家思想。这应该是你们前所未见的火车站。看起来并不像火车站,这是新建的广州高铁火车站。中国已拥有比其他任何国家都庞大的交通网络,不久之后将发展到比世界其他国家的总和还庞大。目前有这样一种想法,而这种想法将很快在北京的一个郊区变成现实。这是中途巴士,在路面上能承载2000人。它沿着城郊道路在铁轨上行驶,而汽车则在它之下穿梭,其速度能达到100英里(约161公里)每时。这就是现实的发展趋势。因为中国的问题极其特殊,既异于欧洲,又异于美国。中国人多地少,因此这是对于,中国将会有许多城市人口突破200万这一状况的解决方案。
  
  那么,我该以什么作为结语?我们应该如何看待当前这个飞速发展的世界呢?我想这其中肯定有好坏利弊。但首要的,我想说的是,这个世界会朝着积极的方向发展。200年来,这个世界基本上是由一少部分人统治的,以欧洲与北美洲为代表。而诸如中国、印度等一些国家的诞生,这二者拥有全球38%的人口,还有印度尼西亚、巴西等国家,它们代表了近200年来,民主化的进程中走出的举足轻重的一步。那些曾被忽略、曾没有发言权,未被注意、未被了解的文明与文化,将会在世界范围内展现其魅力。作为人道主义国家,我们必须对这种转变表示欢迎,我们也应该了解这些文明。较大的那艘船,是昔日郑和出航所使用的。在十五世纪初,郑和率领舰队经由中国南海、东海,穿过印度洋,到达东非。在它前面较小的那只船,是在郑和80年后,克里斯托弗·哥伦布横跨大西洋所使用的。仔细观察这张绢轴国画,在1368年由朱洲所画。我想他们在打高尔夫。老天呐,中国人居然还发明了高尔夫球。欢迎来到未来!谢谢各位。
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